Cem anos depois, depois de algumas gerações, ecos dos eventos da grande revolução de outubro de 1917 chegaram até nós. Às vezes não percebemos que o que está acontecendo conosco é novidade do passado.
Dificilmente existe uma família que possa viver em absoluto isolamento de circunstâncias externas. O que está acontecendo na sociedade necessariamente nos afeta. Especialmente nos pontos de virada da história, quando a sociedade é rapidamente, às vezes ao mesmo tempo, ela entra em um estado diferente – como a água se transforma em vapor ou gelo. A revolução de outubro foi certamente uma grande crise. Uma catástrofe humanitária real é reconhecida por historiadores, sociólogos, culturologistas e psicólogos.
Medo herdado
«Todas as esferas da vida foram submetidas a mudanças irreversíveis, e cada uma delas influenciou a família», explica a psicoterapeuta da família Irina Masalskaya. Houve uma mudança cardeal de parâmetros familiares, os limites mudaram. A família perdeu seu território. Os apartamentos nas cidades foram «compactados» (lembre -se do professor de Bulgakov Preobrazhensky, a quem o proletariado queria se dispersar), muitas vezes as pessoas perdidas em casa para sempre. Alguém foi forçado a deixar a nova Rússia com suas leis alienígenas e normas éticas.
Descendentes dos ancestrais sentem o desespero de décadas após décadas. «Acordei à noite, olhei ao redor da sala e https://unitedfastfreigth.com/my-account/ pensei que amanhã eles o tirariam», lembra Elena, 45 anos, Elena, de 45 anos,. – da minha mãe, aprendi que meu grande -acumulado tinha uma casa e tinha sua própria farmácia. Em 1918, eles foram desapropriados: ele, grande e 9 crianças permaneceram na rua «.
Após a revolução, as regras, tradições e rituais mudaram. A antiga instituição do casamento desapareceu: a igreja levou o direito de registrar o nascimento e o casamento. A teoria de «Glass of Water» entrou na moda, que lê que satisfazer suas necessidades sexuais deve ser tão simples quanto sedento. Uma nova roupa agressiva apareceu: uma jaqueta de couro preta e um lenço vermelho ou uma fita.
Anteriormente, as famílias se reuniram na mesma mesa para almoçar e jantar, ler orações da manhã, foram à igreja no domingo. Agora a jovem família soviética foi oferecida para jantar em cantinas, até apartamentos para proletários foram construídos sem cozinhas.
A história da família era frequentemente transmitida ainda mais com espaços e falsificações. E então os descendentes experimentaram ansiedade emocional
As férias tradicionais foram substituídas em 7 de novembro e 1 de maio. Na Rússia pré -revolucionária, Natal e Páscoa United todas as classes: os ricos trataram e dotaram o servo, serviram aos pobres. Comemorado abertamente, amplamente. «Antigamente, o dia do anjo, ou dia do nome, era considerado mais importante que seu aniversário», explica Irina Masalskaya. – Na Rússia pós -revolucionária, tornou -se perigoso apoiar as tradições dos feriados religiosos antigos. Era impossível falar sobre a vida espiritual em voz alta «.
Por uma questão de segurança, tive que esquecer e distorcer o passado, inventar não apenas novos nomes e sobrenomes, mas também origem social, outros questionários. O clero e a nobreza como uma propriedade deixaram de existir. Parentes «duvidosos» às vezes desapareciam completamente para não colocar em risco os entes queridos. A história da família era frequentemente transmitida ainda mais com espaços e falsificações. E então os descendentes experimentaram ansiedade emocional.
«Durante muito tempo, não consegui entender por que em nenhum dos meus projetos de sucesso me sinto como um impostor, parecia não ter direito ao sucesso e felicidade», compartilha de 42 anos de idade, Igor, compartilha. – O avô na lenda da família era um herói. Quando descobri que ele trabalhava no NKVD, tudo se encaixou. Eu percebi: essas vergonha e vinho não são meus «.
Heroísmo no sangue
«Achamos que nós mesmos determinamos nossa vida», diz Inna Khamitova, psicoterapeuta da família sistêmica. «Mas, após um exame mais detalhado da história de qualquer tipo, acontece que o sistema que pertencemos a nós controla muito mais do que parece.». As propriedades ocultas dos sistemas familiares são especialmente pronunciadas precisamente no ponto de virada. Por exemplo, durante a revolução, os antigos conflitos certamente se fizeram sentir. A família poderia se dividir em «nosso» e «não -Haired». Ou, inversamente, se junte a face do perigo, esquecendo o ressentimento.
E então e agora o mito da família So -chamado ajuda a sobreviver – um lema que surgiu em um ponto de virada ou cristalizado em várias gerações. Se a família, tendo perdido seus entes queridos durante a revolução, viveu em condições difíceis por muitos anos, então os descendentes reproduziram seu script sob o lema “Para sobreviver, você precisa arar. Pão não é dado por nada «. Mesmo depois de décadas, representantes do gênero ganham sangue e depois.
Em outro sistema familiar – “resgate” – pacientes, fracos, deficientes e aqueles que se preocupam com eles aparecem. Seus ancestrais trabalharam em hospitais, exportaram seus parentes para o exterior na última balsa, enviaram uma família para outra província no suprimento. O mito “somos pessoas especiais” vivem aqueles cujos ancestrais eram sacerdotes, que serviram a Deus na traseira “vermelha”. Apesar das circunstâncias, eles sempre mantêm sua própria dignidade, cumprem a missão.
Mas o principal mito da família geralmente se torna heroísmo. Histórias sobre o lendário grande e -escravo, como uma varinha de revezamento, são transmitidas mais, e os descendentes devem ser dignos disso. Em um sistema de «clonagem» de heróis, é inevitável. Isso é bem mostrado no filme «Oficiais», onde personagens heróicos são «reproduzidos» desde a época do civil até a guerra afegã.
“Lembre -se, há uma música? – Inna Khamitova presta atenção. – “Dos heróis dos velhos tempos, às vezes não há nomes … apenas uma bravura formidável se estabeleceu nos corações dos vivos”. Como ela se instala em seus corações? Uma foto de Great -Gandfather está pendurada na parede. Lendas são recontadas da boca a boca. O padrão é fixo «. Se o herói não lutar e não se adequar a revoluções, ele cria – ele mostrará sucessos sem precedentes na indústria e na economia nacional.
A repetição do destino é claramente visível no Genram – um mapa gráfico da família em várias gerações, que podem ser compiladas por você ou com um psicólogo. Difere da árvore genealógica, pois reflete sentimentos, relacionamentos, eventos significativos para os membros da família.
De acordo com o cenário de outra pessoa
E se o mito foi inventado para sobreviver? Como então o sistema genérico se desenvolve? “Durante a revolução, minha grande mãe enfrentou uma escolha: deixar a Rússia ou ficar. Ela tinha 32 anos de idade,-43 anos, Anna Shares. – ninguém me contou sobre isso «. Anna reconheceu os detalhes quando de repente, em seus 32 anos, começou a experimentar medo e impotência, mas não conseguiu encontrar o motivo.
“Uma vez, os esqueletos de repente começam a cair de um gabinete familiar. Esta é a síndrome dos ancestrais tão chamados ”, explica Irina Masalskaya. – Em muitas histórias de família, existem muitos pontos brancos, e nossa psique se esforça para preenchê -las. Eu acho que isso está conectado a esse interesse pela genealogia «.
Com o tempo, lesões são manifestadas de geração em geração. Qualquer revolução é acompanhada de tragédias, destruição. Se a tristeza da perda de um ente querido, em casa, pátria não foi vivida pelo homem, então o estado emocional «congelado» é transmitido ainda mais.
«Existem famílias depressivas», explica Inna Khamitova. – Eles não se lembram mais de quem e o que perdeu há 100 anos, mas todo mundo está sofrendo. Às vezes, algo estranho aparece em um sonho. Várias gerações tiveram a era da repressão, terror. Até os jovens hoje são visíveis para olhar para trás antes de dizer algo «. Um século depois, há um grande medo de que você possa perder tudo da noite para que a vida não seja segura, ter sua própria opinião também é. Os mitos da família são amplificados pelo social: «Não diga da soma e da prisão».
Nós mesmos criamos circunstâncias em que nosso programa pode ser realizado. Como se tocasse nossa vida de acordo com o cenário de outra pessoa
Mas quais papéis viver quando não há revoluções? «Heroes» escolhem profissões extremamente, perigosas – bombeiro, oficial de inteligência, oficial de segurança. Eles vão a comícios, organizam piquetes, lutam pela verdade – no quintal, no trabalho. Ou eles torcem romances tempestuosos: uma mulher não entende por que ela muda de maridos, e esse «herói» nela requer uma emoção.
«Rescuer» na vida pacífica certamente será salva. 99% dos psicólogos e médicos – resgatadores. Se não houver objeto de cuidado lá fora, ele aparecerá na família – mãe doente, filho. Pessoas que vivem no mito “somos um trabalho especial”, trabalham em ciências contrárias a baixos salários.
Nós mesmos criamos circunstâncias em que nosso programa pode ser realizado. Como se tocasse nossa vida de acordo com o cenário de outra pessoa. «É muito importante separar os padrões de seus ancestrais», resume Inna Khamitova. – Este é meu avô. Na revolução, seu heroísmo era um comportamento adaptativo. Mas agora há um tempo pacífico, e é inaceitável «. Se eu quero ser um herói conscientemente, escolhendo uma profissão ou destino em particular, essa é a minha própria escolha.
O que lhe dá um estudo da história da família?
Irina (38 anos) Ele experimenta emoções diferentes. Desespero e saudade quando encontra informações sobre os reprimidos, seus destinos. Ai, quando ele lê sobre parentes que passaram na grande guerra patriótica (especialmente se ela viu os registros dos livros métricos: seus pais se casaram, aqui os filhos apareceram, a quem a guerra vai levar depois de 30 anos). Interesse, esperança – quando encontra novos parentes. Um tópico comum apareceu na família – “Seguro, unido e reminiscente de que não somos estranhos um para o outro e não viveremos para sempre”.
Leonid (50 anos) estudou os arquivos da família desde a década de 1890, registrou as histórias de parentes. Em detalhes, falando sobre um episódio particular com uma excursão à história local, ele não segura lágrimas: “As emoções são transmitidas do passado, às vezes muito terríveis. Lá, essas histórias são distorcidas – pior do que séries «. Ele sabe tudo sobre o sistema educacional no Império Russo: acabou que ele é um professor hereditário (Great -gndmothers, Great -gandfathers e, presumivelmente, o grande -Great -Gandmother ensinou).
Lyudmila (28 anos) Durante muito tempo, ela não conseguia entender o motivo da sensação inexplicável de culpa e pânico com medo por sua filha. Minha avó teve uma filha de seu primeiro casamento com o marido-judeu, pelo qual ela carimbou seus parentes. Por razões desconhecidas, a menina morreu, parentes culparam
Esta é a mãe dela. A mulher foi forçada a sair para outra cidade.
Valery (65 anos) Por muitos anos, ele trabalhou como correspondente militar, escreveu mais de um livro sobre a grande guerra patriótica, agora ele é o diretor do Museu da Cidade de Equipamento Militar de Equipamento. Aprendi recentemente com espanto que o patriotismo é hereditário: seu ancestral mais distante, o secretário da Ordem Farmacêutica de Vyalitsa Kuzmich Potemkin, distinguiu -se durante a defesa de Moscou dos pólos em 1618, pela qual ele recebeu a terra na região atual de Vologda. E seu grande -grandson serviu como um homem ordenado com o príncipe Potemkin e lutou na Crimeia.
Sergey (47 anos) diz que o grande e -acumulado na Sibéria tinha sua própria economia. Ele estava se escondendo da mobilização dos brancos no palheiro, que as filhas foram bombardeadas com esterco. O cossaco desdenha de verificar – então o trabalhador, que não queria lutar por ninguém, sobreviveu. Vovó sempre teve sua própria opinião: ela não entrou na fazenda coletiva, toda a sua vida estava em um círculo estreito de parentes. “Os princípios sempre foram construídos em nossa família para um pedestal. Eu também sei como me sustentar «.